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　　命以年为本为父，月为兄弟僚友，日为主为妻为己身，时为子孙为帝产为平生荣辱之首。又曰年为根，月为苗，日为花，时为...

　　盛德乘时曰旺。如春木旺，旺则生火，火乃木之子，子乘父业，故火相；木用水生，生我者父母，今子嗣得时，登高明显赫之...

　　卦气正月为泰，天气下降，当为雨水；二月大壮，雷在天上，当为惊蛰，先雨水而后惊蛰，亦宜也，惊蛰者，万物出乎震，震...

　　夫一气浑沦，形质未离，熟为阴阳？太始既肇，裂一为三，倏息乃分，天得之而轻清为阳，地得之而重浊为阴，人位乎天地之...

　　或问：地支有属相，而天干则无者，何也？　　答曰：天干动而无相，地支静而有相。盖轻清者天也，重浊者地也，重浊之中...

　　子为墨池。子在正北方，属水，色象墨，故有墨池之象。凡命逢子年生者，时喜见癸亥，谓之水归大海，又谓之双鱼游墨，必...

甲木为雷。雷者，阳气之嘘也，甲木属阳，故取象于雷焉。稽诸月令，仲春之月，雷乃发声，甲木旺，即其验也，况雷奋于地，木...

或问：十干有阴阳、刚柔、生死之分，其说然否？答曰：十干五阳五阴，阳者为刚，阴者为柔，其生死之分如母生子，子成而母老...

甲子金，为宝物，喜金木旺地。进神喜，福星，平头，悬针，破字。　　乙丑金，为顽矿，喜火及南方日时。福星，华盖，正印。...

昔者，黄帝将甲子分轻重而配成六十，号曰花甲子，其花字诚为奥妙，圣人借意而喻之，不可著意执泥。夫自子至亥十二宫，各有...

尝观《笔谈》论六十甲子纳音，本六十律，旋相为宫，法也。纳音与《易》纳甲同法：乾纳甲、坤纳癸，始于乾而终于坤。纳音始...

贫伤轻财重。财轻官重。伤重，印轻，身弱。财重，劫轻，身弱。财轻喜食，伤而印旺。财轻劫重，食伤不现。财多喜劫，官星制...

富财星生官，官星卫财，忌印而财能坏印。喜印而财能生官。伤食重，而财神流通。财神重而伤食有限。无财而暗成财局。财露而...

女命看法女命看法，与男命无大异。惟女重夫子二星，取用之道。能夫子，自身，三者兼顾最妙，否则宁愿身主较弱。夫星与子星...

何为六亲六亲者，父、母、兄、弟、妻、子是也。六亲之更定旧论父子殊多谬误（详见命理约言），特更定六亲看法如后。（一）...

月建看法月建干支，利于用神为善。月建干支，不利于有神为恶。月建干支，利于用神，但为局中他神克运河或合住，善而不善，...

流年看法流年干支，利于用神为善。流年干支，不利于用神为恶。流年干支，利于用神。但为局中他神克去或合住，善而不善，然...

人之富贵贫贱，穷通善恶，已在八字中而定。恶乎复用行运为哉，故人之穷通善恶，虽不能出乎八字之外，而行运扶之抑之。足使...

论命由阴阳五行干支之生克，进而取八格与用神，已可十得八九。然尚有越出常理，非八格所通及者，逐有外格之设。外格名目繁...

凡人秉命，必有一格。八字之有格局，如人之有姓名。上自达官贵人，下至贩夫走卒，无人无之也。惟格有成败。太过，不及，之...

五行分克我、我克、生我、我生、比和、五项，又有阴阳同性及互异之分，乃其代名词，即所谓七杀。正官、伤官、食神、偏正印...

五行之理只是生我克我，我生我克。但不设名目，不便推详，五行阴阳生克之代名词也。自有此代名词立，执五行生克以衡量人...

论命以日干为主，称之曰身，身之强弱，关系最为紧要，故首论之。论身强身强之构成（一）月令旺相：如甲木日干，生于春冬。...

论五行生成天高寥廓，六气回旋以成四时；地厚幽深，五行化生以成万物。可谓无穷而莫测者也。圣人立法以推步者，盖不能逃其...

人元者，即地支内所藏之天干也，已见地支篇，可参阅之。人元之利（一）可以辅助天干地支之不逮，例如：癸卯　丁巳　甲寅　...

子五行：属水性别：属阴方位：北方月令：十一月节气：大雪为子月节；冬至为子月气。藏干：癸生：子生甲乙寅卯；庚辛申酉生...

干支源流夫干犹木之干，强而为阳；支犹木之枝，弱而为阴。昔盘古氏明天地之道，达阴阳之变为三才。首君以天地既分之后，先...

命理学问答 问：何谓十天干，十二地支。答：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，此为十天干，　　子、丑、寅、卯、...

八字术语比劫帮身：比肩劫财与日干属同类之物，均可助日干之力，如甲见甲（比）、乙（劫）、寅（禄）、卯（刃）之类，正如...

乙亥日生：为自绝日，在这天出生的人多多少少有些阴沉之气，遇事心浮气躁，不沉着，与人谈话时，往往会心不在焉，或在中途插嘴，做事欠考虑，当绝时，也就是再生之时，格局若好反而为富贵之命。为人和顺，幼年多灾，父母有刑，诚实待人接物，出外稍好；女人夫好，和睦相处、偕老，存心中正，中年财旺，防劳致病；婚迟子晚，子女防克，重拜义母，严教成才。乙亥虽处死地，却坐下为正印、劫财帮身，故有枯木逢春之象。男命乙亥...

乙酉日生：为自败日，在这天出生的人，由于轻举妄动，行事多失败，对于任何事，多是有始无终，容易流于怠慢，而且多多少少色欲旺盛。口快心直，轩昂大方，乐观；衣禄足用，兄弟虽有，难为助力；与人为善，事业成功；女人兴旺，小有蓄财，平稳，求安康。乙酉日柱自坐七杀截脚，生在春天有救，生在土月助杀攻身则不妙。命逢乙酉多不善终或不高寿。女命乙酉漂亮，浪漫，早恋爱或早结婚，但是恋爱过程或婚后感情问题却往往层出不...

乙未日生：为自冠日，在这天出生的人，有先见之明与活跃的能力，表面上虽然圆滑，可是内里却有些顽固，一般情况下擅社交、有声望，和众人能和睦相处。少年勤俭，初年平顺；兄弟少靠；子息不孤；晚年聚财，可以兴旺；女人持家，恩夫旺子，精打细算。乙未坐库通根，财星入库，主富，但爱财却小气，再逢命局或大运流年冲库，主发财。敦厚,擅交际,无雄心壮志,满足现状居多,宜打开胸怀积极努力可获大成就,多半与生身父母缘分...

乙巳日生：为自临日，在这天出生的人，天资聪明，无肝火，性情温厚，人品正直，很懂人情，谈吐圆滑，是一个极为活跃的人。为人好面子，救人无功；好事莫望；早年子女刑克，晚年安宁。女人助夫爱子。乙木向阳，英华外发，主人聪明，但泄气，只利他人，不利己。坐下伤官、正财、正官顺生，有钱，富裕。男命乙巳，多晚婚，可得贤妻，但支中伤官见官，过于刚强，不守纪律，武将者，喜开杀戒。多半容易喜新厌旧,不定性易受外界人...

乙卯日生：为自死日，在这天出生的人高明有智慧，富于同情心，个性温顺，然而多少带些神经过敏。研究拳术与技艺为其特长，若能依此为生，效果非常**。和尚、道士多在此天出生。志气轩昂，衣禄丰足，计巧精妙，言行有诈，有成有败；文武两业，坎坷难免，金石为开，一事可成，女人福气，勤俭添寿。乙卯日柱，坐禄通根身旺，坐比肩，无财，清贵不富，上下乙木，秀气透出，文才好，人秀气，手脚纤细。女命忌庚子日、壬子日、乙...

乙丑日生：为自墓日，在这天出生的人为，朴实，不喜欢好高鹜运，对任何事，都要求圆满。如格局清纯，则财物充实，权势也会随之而来，如格局不好，即使有章福，也会溜掉，到最后，依然会感到痛苦。慷慨大方，喜爱春风，多学少成，幼年现灾，父母重拜；九流中人，夫妻无刑，儿女不孤，六亲少靠；女人贤良纯和，但求财心切，需体恤家庭。乙丑为福星贵，主人秀气有福。又为金神贵，身坐金库，木无根，最喜月支逢火星，若坐下七杀...

甲戌日生：为自墓日，在这天出生的人为，朴实，不喜欢好高鹜运，对任何事，都要求圆满。如格局清纯，则财物充实，权势也会随之而来，如格局不好，即使有章福，也会溜掉，到最后，依然会感到痛苦。口快舌伶，身闲心不空，少年贫民，中年奔波，略有权职，心机谋略，多学少成，小有名声；晚景福禄延年，自珍自爱益寿；助人惹怨，妒嫉常伴随而来。女人旺夫，勤俭兴家。甲戌得库通根身旺，坐下偏财正官、伤官，主人刚强正直，光明...

甲申日生，为自生日，在此天出生的人，处事敏捷，性格开朗，富有进取心，格局良好时，处世安隐，富裕之命。衣禄不少，心性温柔，出入有为，技压群芳，初年不顺，中年劳神，晚景利达；夫妻和顺，儿女迟到，女人操劳，忍耐莫逆，家事平安。甲申坐绝地，一辈子辛苦、奔波，但死木逢杀克削，也不失可用。喜新厌旧,生性急噪,做事有头无尾,三分钟热度;生性冲动,欠深思远虑,恐易受人骗,防个性轻佻,得意忘形.性欲容易冲动，...

甲午日生：为自败日，在这天出生的人，由于轻举妄动，行事多失败，对于任何事，多是有始无终，容易流于怠慢，而且多多少少色欲旺盛。为人和气，好娱乐；青春好风荡，交往朋友，利官近贵，逢凶化吉，骨肉少靠。女人口快，心直能言；爱情路上，需防祸不单行！甲午日身坐死地，一生劳苦奔波，干生支，对妻子好，伤官生财，对长辈孝顺。日主泄出丁火，主利他人，故对别人照顾有加，可自己到老，却一无所有。欠缺决断力,经常自寻...

甲辰日生：为自冠日，在这天出生的人，有先见之明与活跃的能力，表面上虽然圆滑，可是内里却有些顽固，一般情况下擅社交、有声望，和众人能和睦相处。衣食丰足，清闲心情；早年弱，中年勤奋，情感有波折，事业发达，晚结婚，子女宜迟，帮助多。甲辰日柱得气通根，坐下有偏财破印，缺少贵气，前半生不太好，后半生平安，财禄丰足。秉性敦厚,稍欠积极性,无雄心壮志,不喜出锋头,生性保守,喜安隐度日,虽秉性敦厚,但凡事消...

甲寅日生：为自病日，在这天出生的人很平和，恬静，做人做事均有分寸，合理合度。不但具有同情心，而且是一文雅之人，但其内心有较重的嫉妒心理。为人诚实，利官见贵。家道兴盛，父母有利，重拜双亲。男人怕妻，命硬三分。女人管夫，子息兴旺。甲寅日柱，坐禄通根身旺，为福星贵人日，为人好学多能，坐下有食神生偏财，主富贵，但比肩夺财，男命恐克妻，喜水印来润身，学历可成。此日为「日德」，性格慈善，体貌魁梧，有怜贫...

甲子日生：为自死日，在这天出生的人高明有智慧，富于同情心，个性温顺，然而多少带些神经过敏。研究技艺为其特长，若能依此为生，效果非常**。防范多学少成、防止有始无终；有时心性急躁，幼年多灾。伶俐聪明贤能；受人尊重，社交风波多。甲木为栋梁之木，木主仁，坐下正印，其人身高体健，慈祥恺悌，相貌俊秀。印为文书，身坐文书，主才学超群，有权柄。印又有生身助学之功，故主人记忆力强，学习成绩优秀。多半容易喜新...

首版《传统命理学》问世已届十载（2015年6月）。十年来，吾于术数之道未曾懈怠，钻研不辍，对传统命理之体悟亦愈加深厚。今值此十载之际，特推出新版《传统八字命理学》，冀望与广大易友分享吾这些年研习所得之新知与深解。溯本求源，薪火相传。 自先祖创立释玄斋，以术数探赜索隐，以易理济世度人，迄今已历三百余载。七代衣钵传承，非止技艺授受，实乃“究天人之际，通古今之变”精神命脉之赓续。余幼承庭训，浸淫于...

作为释玄斋第七代传人，我深知传统命理体系虽博大精深，却常因静态单一而饱受“同八字不同命”的诘问。当两个生辰完全相同的个体，因父母家境的云泥之别、婚恋对象的迥异特质、职业赛道的不同属性而走向截然不同的人生轨迹时，我们不得不反思：命理学的量化考量，亟需一场深刻的范式革新。一、阴阳五行：动态平衡的宇宙算法阴阳五行绝非刻板标签，它是古人洞察万物关联与流转的核心模型。木火土金水相生相克，构建了生生不息...

吾乃释玄斋第七代传人罗李华，承袭门庭衣钵，研习命理数十寒暑。常闻世人诘问：“何故同年同月同日同时所生之人，其穷通寿夭、际遇浮沉竟有霄壤之别？”此问直指命理核心，亦是我辈亟需深究之关窍。盖因传统论命，多以个人生辰八字为圭臬，论其五行生克、格局高低，此乃根基，固不可废。然，若止步于此，则失之偏颇，难窥命运之全豹。天地人三才交感，阴阳五行之气流转不息，个人命盘仅为“先天禀赋”之种子，其萌发、生长、...

作者：罗李华 | 释玄斋第七代传人深夜写字楼的灯光，是无数灵魂燃烧殆尽的灰烬。创业者熬红的双眼，高管紧绷的神经，精英们追逐着KPI、融资额、社会地位… 我们像永动的陀螺，榨干每一分精力去“征服世界”。然而，猝死的新闻、崩溃的情绪、破碎的关系——这些刺耳的警钟，是否让你停下脚步，思考一个被彻底遗忘的真相：当你连自己都“熄灭”了，你拼命抓住的“世界”，真的属于你吗？这绝非危言耸听！《易经》，这部...

——从五行能量与文明演进视角的深度解析作者：罗李华 | 释玄斋第七代传人一、红羊劫的本质：时空能量场的临界预警“赤马红羊劫”作为中国古代天人感应体系中的特殊周期概念，其核心并非宿命论式的灾难预言，而是一套基于五行能量迭代的“时空预警模型”。丙午（火马）、丁未（火羊）两年，天干双火叠加（丙属阳火、丁属阴火），地支午未相合化土，形成“火生土而土助火”的强化循环，导致五行能量场进入“炎上亢盛”的临...

作者：罗李华 | 释玄斋第七代传人随着丙午（2026）、丁未（2027）年的临近，中国传统命理学中常被提及的“红羊劫”概念，再度成为民间关注的焦点。丙午（火马）、丁未（火羊）这一特殊的天干地支组合，被古人冠以“红羊劫”之名。其核心逻辑在于：“丙丁属火，午未属土，火生土而土旺；丙丁为天干之火，午未为地支之火，火气过盛则万物燥烈”，故有“红羊劫，劫数起”之说。作为释玄斋第七代传人，浸润命理典籍三...

作者：罗李华 | 释玄斋第七代传人世人皆言“命好”，却不知好运非天定，实为人造。命理玄学中，好运并非无端降临，其背后隐藏着某种深刻的规律与因果。那么，究竟什么样的人更容易获得命运的垂青？什么样的人比较容易走好运？一、心念清净者：好运的磁场之源《易经》云：“至诚之道，可以前知。”心念清净之人，内心少有杂念纷扰，其意念更为纯粹、集中。这种纯净的意念如同无形的能量场，能够更清晰地感知并吸引外界同频...

作者：释玄斋第七代传人 | 罗李华癸水通河无堤束，金丝袈裟裹不住丙火焚身焰。2025年乙巳，小暑刚过，未月燥土正烈。 千年少林，山门紧闭，空气中弥漫着不同寻常的凝重。一纸来自“少林寺管理机构”的通报，字字如刀，将“佛门CEO”释永信从云端劈落尘埃：“涉嫌刑事犯罪，挪用侵占寺院资产；长期与多名女性保持不正当关系并育有私生子”。那件曾闪耀于国际舞台、价值不菲的金丝云锦袈裟，此刻仿佛成了最刺眼的讽...

作者：释玄斋第七代传人 | 罗李华在传统命理文化的璀璨星河中，《元理赋》犹如一颗闪耀的明星，历经岁月的洗礼，依然散发着独特的智慧光芒。我深耕传统命理多年，对《元理赋》有着深入的研究与独到的见解。接下来，我将从专业角度，为大家揭开这部经典命理著作的神秘面纱。罗李华解读传统命理《元理赋》一、《元理赋》的起源与核心思想《元理赋》诞生于古代，具体年代已难以精确考证，但它无疑是传统命理文化发展过程中的...