第45卦 泽地萃cuì（萃卦）荟萃聚集  中上卦

第45卦 泽地萃cuì（萃卦）荟萃聚集  中上卦

象曰：

游鱼戏水被网惊，跳过龙门身化龙，

三尺杨柳垂金钱，万朵桃花显你能。

此卦为韩信被吕后疑，卜得后果被戮。

泽地萃（采用了公关的手段达到了自己的目的，但是会受到良心的谴责，就会努力成长。群英荟萃，你就会网罗到一些有关系的人给你办事，形成自己的关系网和人际网）。

这个卦是异卦相叠（下坤上兑）。坤为地、为顺；兑为泽、为水。泽泛滥淹没大地，人众多相互斗争，危机必四伏，务必顺天任贤，未雨绸缪，柔顺而又和悦，彼此相得益彰，安居乐业。萃，聚集、团结。

卦解：萃卦下体为坤为顺，上体为兑为悦，上和悦而下顺从，一团和气。

决策：善于团结他人共同合作，具有领导才能。但心胸宽阔，眼光务必远大，以诚信、中正为本，不失原则，尤其要严格要求自己，宽容他人，遭到他人反对时，应认真反省自己，得出教训，以这种心境处世为人，终生可平安，事业必通达。

事业：兴旺发达，团结和睦。正在蒸蒸日上，但水多泛滥，人多竞争必然激烈。盛则必衰，切勿骄傲，谨慎小心为好。但也不得犹豫不决，宜勇往直前，开拓新的业务。务以高尚的品德服众。

经商：真诚合作，团结互助。鼓励是事业兴旺发达的标志。大胆开拓市场，稳妥前进，有备无患，必可取得不断发展。官运强于财运。建议你把心用在仕途的发展上。在生意上，若你的生意伙伴没有倾心相交，则生意求财都会受到影响。如果二爻或五爻发动，财运要强于官运，而且你的和生意伙伴的关系也有转变，他会真心帮助你。你要抓住机会巩固友谊。

仕途：与伟大的人相遇是幸事，你会由此发迹成功。你一定要使这种交往牢固长久。你的成功和失败很大程度上取决于你和他交往的关系的深浅。如果你们只是相互利用，对双方都是有害而无益的。你要把握这个道理很技巧地告诉他，是你们相互长久受益。

求名：光靠个人努力，建树不会很大，定要取得他人的帮助，加上个人的条件方可达到理想的境界。

外出：不宜远行。秋不宜行。防口舌。出行虽可能遇到小麻烦，但不要害怕，应以大局为重，积极行动。

婚恋：较难。夏不宜成婚嫁。勿急于求成，相亲相爱，美满幸福。

吉凶：团结就是力量，借朋友之力而成事。

交友：慎交东方属猴、鸡之人。

饮食：食羊肉、水中之物。

疾病：防气逆喘疾。不思饮食、口舌疾病。

吉祥色：白色。

吉祥数：四、二、九。

泽地萃

【原文】萃①：亨。王假有庙②。利见大人，亨，利贞。用大牲③，吉。利有攸往。
【译文】萃卦：通泰。王到宗庙举行祭祀。占得此卦，利于会见贵族王公，亨通，这是吉利的贞兆。用牛牲祭祀，也很吉利，并且出行吉利。
【注释】①萃，卦名。本卦为异卦相叠(坤下兑上)。上卦为兑，兑为泽；下卦为坤，坤为地。有泽淹大地，洪水横流之象。用比喻政事丛杂，危机四伏。以警戒君子顺天任贤，防范未然，所以卦名曰萃。萃，《彖辞》：“萃，聚也。”
②假，《集解》引虞翻曰：“假，至也。”有，高亨说：“犹予也。”
③大牲，牛。古代以牛为大牲。

【原文】《彖》曰：萃，聚也。顺以说，刚中而应，故聚也①。“王假有庙”，致孝享也，“利见大人，亨”，聚以正也。“用大牲，吉，利有攸往”，顺天命也。观其所聚，而天地万物之情可见矣。
【译文】《彖辞》说：萃，就是聚积的意思。萃卦的下卦为坤，坤义为顺；上坤为兑，兑义为悦，而且九五阳爻居上卦中位，这是萃卦的卦象。它昭示人们：顺应事理，取悦人心，君子各守中正之道，互相和应，这样必能团结大众。“王到宗庙祭祀”，这是君王致孝先祖的享祭。“利于会见王公贵族，亨通”，这是说君子团结聚集，是本着光明正大的原则，并非以私邪互相交通。“用牛牲祭祀，吉利，并且出行吉利”，这是顺应天命的举动。君子相聚则相励以正道，小人相聚则相推入祸门，综观天地间人类、物类的类聚群分，它们的吉凶祸福就可以知道了。
【注释】①“顺以说”三句，本卦下卦为坤，坤义为顺，上卦为兑，兑义为悦。所以柔顺而又和悦是萃卦的义蕴。九五阳爻，为刚，居于上卦中位，所以说“刚中”。它与居于下卦中位的六二阴爻，同位相应。这些从不同角度反映出的综合性的卦、爻之象，就组成了萃卦的卦象。它的哲理的和社会的含义则表现为“聚”。聚，聚积，团结。

【原文】《象》曰：泽上于地，萃。君子以除戎器，戒不虞①。
【译文】《象辞》说：本卦上卦为兑，兑为泽；下卦为坤，坤为地。泽水淹地，是萃卦的卦象。君子观此卦象，以洪水横流，祸乱丛聚为戒，从而修治兵器，戒备意外的变乱。
【注释】①《集解》引虞翻曰：“除，修。戎，兵也。”不虞，意外之患。

【原文】初六：有孚不终①，乃乱乃萃②，若号③，一握为笑④，勿恤。往，无咎。
《象》曰：乃乱乃萃，其志乱也。
【译文】初六：捕获了俘虏，却又逃跑了，引起纷乱和忧虑，大家呼喊着四处追捕。终于追回了，又高兴得嘻嘻哈哈，用不着担忧了。占得此爻，大胆前往，没有灾难。
《象辞》说：混乱呵，憔悴呵，其人神志昏乱。
【注释】①不终，犹言抓来后又逃跑。
②乱，纷乱。萃，当读悴，忧虑。《象辞》解“萃”如悴，憔悴。
③若，高亨说：“若，犹而也。”号，呼号。
④一握，闻一多谓同嗌喔、咿喔，笑声(见《周易义证类纂》)。

【原文】六二：引吉①，无咎。孚乃利用禴②。
《象》曰：引吉，无咎，中未变也。
【译文】六二：占得此爻，长时间吉利，没有灾难。占问祭祀，贞兆显示：春祭要用俘虏作人牲才好。
《象辞》说：“长时间吉利，没有灾难”，因为六二阴爻居于下卦中位，象人坚守正道，绝不改变。
【注释】①引吉，沙少海先生说：“引，声假作永，训长期。引吉，犹言永吉，即长期吉利。同于‘永贞吉’、‘利永贞’。”
②孚，同俘，这里指用作人牲的俘虏。禴(yuè)，经传作祷，春祭名。

【原文】六三：萃如嗟如①。无攸利。往，无咎，小吝。
《象》曰：往无咎，上巽也②。
【译文】六三：忧愁嗟叹。占得此爻，无所利。出行则无灾难，但有小小的麻烦。
《象辞》说：出行无灾难，因为六三阴爻居于九四阳爻之下，像臣下顺从君上，行为谨慎。
【注释】①萃，借为悴，忧虑。如，形名词词尾，无义。
②巽，通逊，服从。上巽，巽上的倒装，犹言顺从上面的人。

【原文】九四：大吉，无咎。
《象》曰：大吉，无咎，位不当也。
【译文】九四：大吉大利，没有灾难。
《象辞》说：贞兆本来是大吉大利，但结果仅仅是没有灾难，因为九四阳爻而居阴位，像人才小德薄而忝高位，论其官运则谓亨通，论其居官则求无灾祸而已。

【原文】九五：萃有位，无咎①。匪孚，元永贞，悔亡②。
《象》曰：萃有位，志未广也。
【译文】九五：瘁心力于其职守，没有灾祸。不轻易责罚别人，卜问长期的吉凶，贞兆显示：没有大的悔恨。
《象辞》说：瘁心力于其职守，结果仅仅是没有灾祸，因为才具驽下，不能有所建树。
【注释】①萃，借为瘁。有，这里用法同于。
②孚，高亨说：“罚也。”元，大。永，长久。

【原文】上六：赍咨涕洟，无咎①。
《象》曰：赍咨涕洟，未安上也。
【译文】上六：叹息流涕，忧心忡忡，但没有灾难。
《象辞》说：叹息流涕，忧心忡仲，因为上六之爻居于一卦的尽头，孤悬无据，像人虽居高位，但如履薄冰，惊恐度日。
【注释】①赍咨(jīzī)，即咨嗟，叹息。涕，眼泪。洟，鼻涕。

作者简介

罗李华，字易通，号解忧，一九八二年生于释玄斋易道世家，自幼受环境熏陶，兴致其嘉也。岁至十三始学易经，后经潜心苦学，承袭祖艺。不断搜罗百家典籍，访遍四海名师，执贽求学。研斗首河洛之奥秘，究千古之玄机，探百家之蒙者也，殚心研修，遵而用之，越历二十余载，终悟道法之端倪，通晓阴阳之变化。洞察世事之明乎，参悟佛理之菩提。祯祥祸福，玄通妙算，登堂入室耳。秉承世风，济世解纷。术而专攻，业为实用。解易之衍数，开悟之解惑，万化其中。以释疑解惑为宗门也。所惠者甚博，所及者甚远。

二零零四年毕业于南京大学，现为中国释玄斋集团有限公司董事长、释玄斋（福建）文化发展有限公司董事长、华夏易道文化研究院院长、释玄斋易道文化研究院院长、当代易学名人协会会长、中国易学名人网首席专家、中华名师网风水讲师、中华讲师网风水讲师、当代著名易学家、民间通书历法推算专家、各大主流媒体易学专栏作家。个人出版书籍有：《传统命理学》、《择日秘诀》、《风水秘诀》、《易经实战技巧》等，在各大媒体发表论文五百多篇，全国弟子两百多人。先后被中铁集团、碧桂园及多家上市企业、央企、国企、政府、陵园、寺庙等聘为风水顾问。

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