第26卦 山天大畜（大畜卦） 止而不止  中上卦

第26卦 山天大畜（大畜卦） 止而不止  中上卦

象曰：

忧愁常锁两眉头，千头万绪挂心间，

从今以后防开阵，任意行而不相干。

此卦为神尧卜得，后果登天位也。

山天大畜（因为自己有过成功的经验，又有光复的决心，再加上自己脚踏实地，不动妄念，就导致了大畜，自己储存了大量的积蓄和能量。）

这个卦是异卦（下乾上艮）相叠。乾为天，刚健；艮为山，笃实。畜者积聚，大畜意为大积蓄。为此不畏严重的艰难险阻，努力修身养性以丰富德业。

卦解：大蓄卦上为艮为山为蓄止，下为天为乾为刚健，得此卦者有大智大勇潜能。

决策：蓄财的人，但决不可抱投机取巧心理，得靠个人诚实工作，多动心机，真诚与他人合作，共创事业，困难时仍应持正道，尤其不可粗心大意，牢记成就大阻力也大的道理。

事业：务必端正行为，滋养德行。行为应大胆，果断，但需适可而止，注意休整，决不可冒险闯进。宜注意吸收前人的经验教训，有所畏而不行，否则必有危害。再取得成就之后，应适可而止，不可贪图眼前小利而走向反面。

经商：本着循序渐进的原则，把握正当的商业道德，会有重大收获。此时，切忌贪心不足，而应见机而退，保守事业，深思熟虑，再图发展，一味自信冒进，决不可取。官星财星两旺，做生意有朋友倾力相助。做官有朋友为你提供财源。得此卦象者真是大吉大利，左右逢源。唯一注意不能太贪，对帮助你的朋友，一定要有利益回报。如果二爻发动，仍然两旺，生意锋芒不要太露，以免遭妒忌引来后患。如果是五爻发动，则不仅要生意做得辛苦，而且还遭人骗。这时命运发生转变，要多加小心。

仕途：刚健者初出茅庐，缺少历练，蓄养不够，即使有王者之命相助，也难持久。故应记住孟子所说的：“天将降大任于斯也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”可这是自然规律的体现，是天道使然。惟其这样磨练自己，才能最后跃上“九五”之尊。

求名：注意积累学问，提高德行，勿三天打鱼两天晒网，持之以恒，且以学问、知识报效国家，抱负终将实现。

外出：不用远行，请朋友相帮即成事。不宜守于家中，出行必得，且畅通无阻。不过应处处小心谨慎。

婚恋：好事多磨。春不宜婚嫁。顺利。建立在共同勤俭持家的基础上，相互坦诚而待，美满幸福。

吉凶：元吉卦。此卦象有王者之象。

交友：慎交西南方属猴、鸡之人。

饮食：多食糕点、酒、鸭、鹅。

疾病：防脾胃、股、咽、鼻疾。

吉祥色：深黄、深绿。

吉祥数：五、七、十。

山天大畜

【原文】大畜①。利贞。不家食②，吉。利涉大川。
【译文】大畜卦：吉利的贞兆。不食于家，食于朝廷，吉利。筮遇此爻，有利于涉水渡河。
【注释】①大畜，卦名。本卦是异卦相叠(乾下艮上)。内卦为乾，乾为天，外卦为艮，艮为山。太阳光照耀山中，像国家养贤，光耀朝廷，贤人养德，滋润本身。所以卦名曰大畜。畜，《释文》：“畜，积也，聚也。”大畜，犹言积蓄者大。
②不冢食，犹言不食于家。

【原文】《彖》曰：大畜，刚健笃实①，辉光日新。其德刚上而尚贤，能止健②，大正也。“不家食，吉”，养贤也。“利涉大川”，应乎天也。
【译文】《彖辞》说：大畜，内卦为乾为天，性刚健；外卦为艮为山，性为厚实。天光山气相映生辉，光景常新。它的含蕴是刚阳舒展，贤人得位，行为刚健，适而可止，正所谓品德伟大，行为贞正。“不在家里吃饭，吉利”，是说国家以厚禄养贤。“有利于涉水渡河”，是说能够遵循自然规律涉渡大河。
【注释】①刚健，下卦为乾，乾性刚健。笃实，上卦为艮为山，山性厚实。笃，厚。
②能止健，《集解》本作能健止。高亨说：“当作‘健能止’，转写之误。能读为而。”

【原文】《象》曰：天在山中，大畜。君子以多识前言往行，必畜其德。
【译文】《象辞》说：内卦为乾为天，外卦为艮为山，太阳照耀于山中，万物摄取阳光雨露，各遂其生，这是大畜的卦象。君子观此卦象，从而广泛地了解古人的嘉言善行，来培养自己的德行。

【原文】初九：有厉，利巳①。
《象》曰：有厉，利巳，不犯灾也。
【译文】初九：将有危险，祭祀鬼神则能化凶为吉。
《象辞》说：将有危险，停止所为则能化凶为吉，因为这样就不会犯灾触难。
【注释】①厉，危难，危险。巳，闻一多说：“巳，当读为祀。”《象辞》解“巳”为止，与经意不。

【原文】九二：舆说輹①。
《象》曰：舆说輹，中无尤也。
【译文】九二：车辐脱落，车轮坏了。
《象辞》说：车辐脱落车轮坏了，九二之爻居下卦中位，这种爻象表明毕竟没有忧患。
【注释】①舆，车。说，读为脱。輹，借为辐，车轮上连接车辆和车毂的直条。

【原文】九三：良马逐①。利艰贞。日闲舆卫②。利有攸往③。
《象》曰：利有攸往，上合志也④。
【译文】九三：良马交配。占问艰难之事吉利。每天练习防卫性车战。有所往则有利。
《象辞》说：有所往则有利，所往必得，尚可符合心意。
【注释】①逐，沙少海先生说：“训交配。”《集韵》：“逐，牝牡合也。”
②日，闻一多说：“《释文》引郑本曰作日。注曰：‘日习车徒。’于义为长。”闲，通娴，熟习，熟练。舆卫，车战中的防卫作战。
③此爻共占四事：卜马群交配，卜艰难之事，卜练习车战，卜旅行。《易卦》将此配合在一起，系于本卦九三这一吉利的爻象之一，以示四事均利。文字间不可强为贯通。
④上，读为尚。志，心意。

【原文】六四：童牛之牿①，元吉。
《象》曰：六四元吉，有喜也。
【译文】六四：将木棒横缚在好斗公牛的犄角上。筮遇此爻，大吉大利。
《象辞》说：六四爻辞讲的大吉大利，是指将有喜庆之事。
【注释】①李镜池说：“童牛，公牛。童借为*。”牿，《集解》作告。引虞翻曰：“绳缚小木，横著牛角。”《说文》告部引《易》作童之告。牛触人，角著横木，所以告人也。

【原文】六五：豮豕之牙①。吉。
《象》曰：六五之吉，有庆也。
【译文】六五：将好奔突的大猪圈起来，吉利。
《象辞》说：六五爻辞讲的吉利，是指有苦庆乏事。
【注释】①豮(fén)，义为奔。豮豕，奔突的大猪。牙，《释文》：“郑读为互。”沙少海先生说：“互加木为枑，训猪栏，即今语所谓猪圈。”

【原文】上九：何天之衢①。亨。
《象》曰：何天之衢，道大行也。
【译文】上九：得到上天的福佑，大吉大利。
《象辞》说：得到上天的福佑，行事畅通无阻。
【注释】①何，当读为荷，承受。衢，沙少海先生说：“这里声假为休，训福禄。见《左传?襄公二十八年》：‘以礼承天之休。’按衢，从*声。*，读若拘(《说文》)。休，读若煦(见《周礼考工记?弓人》‘休予气’郑注)。拘、煦均从句声。故衢、休声近义通。”

作者简介

罗李华，字易通，号解忧，一九八二年生于释玄斋易道世家，自幼受环境熏陶，兴致其嘉也。岁至十三始学易经，后经潜心苦学，承袭祖艺。不断搜罗百家典籍，访遍四海名师，执贽求学。研斗首河洛之奥秘，究千古之玄机，探百家之蒙者也，殚心研修，遵而用之，越历二十余载，终悟道法之端倪，通晓阴阳之变化。洞察世事之明乎，参悟佛理之菩提。祯祥祸福，玄通妙算，登堂入室耳。秉承世风，济世解纷。术而专攻，业为实用。解易之衍数，开悟之解惑，万化其中。以释疑解惑为宗门也。所惠者甚博，所及者甚远。

二零零四年毕业于南京大学，现为中国释玄斋集团有限公司董事长、释玄斋（福建）文化发展有限公司董事长、华夏易道文化研究院院长、释玄斋易道文化研究院院长、当代易学名人协会会长、中国易学名人网首席专家、中华名师网风水讲师、中华讲师网风水讲师、当代著名易学家、民间通书历法推算专家、各大主流媒体易学专栏作家。个人出版书籍有：《传统命理学》、《择日秘诀》、《风水秘诀》、《易经实战技巧》等，在各大媒体发表论文五百多篇，全国弟子两百多人。先后被中铁集团、碧桂园及多家上市企业、央企、国企、政府、陵园、寺庙等聘为风水顾问。

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