传统命理-论六神

五行之理只是生我克我，我生我克。但不设名目，不便推详，五行阴阳生克之代名词也。自有此代名词立，执五行生克以衡量人命。弥觉如应斯响。盖比喻适当。莫此六神若也。但五行生克比和，有伤官、七杀、正官、食神、偏财、正财枭神、正印、比肩、劫财等名目，共有十类。而神止取六者，何也。盖比肩劫财，不能成格，而偏正财。偏正印，又称曰财印既舍比劫而再合并财印，是以神共有六耳。

伤官

伤官之构成

我所生，而与我异性者，是也。例如：

甲木日干，见丁火，木能生火，丁火为甲木所生。而甲为阳性，丁为阴性，阴阳相异，故丁即甲之伤官。

按甲见丁见午，乙见丙见巳，丙见己见丑未，丁见戊，见辰戊，戊见辛见酉，已见庚见申，庚见癸见子，辛见壬见亥，壬见乙见卯，癸见甲见寅，皆为伤官。

伤官浅解

甲木见丁火伤官。丁火者，甲木所生，乃父子一家之人。丁仗甲势，以发越甲木之秀气，故人多聪明干练。然而独以伤官名者，何也？盖甲木以辛金为正官。正官者，如一县之有邑宰。人民居其治下，方喜得有规范，不敢肆意妄为，为非作恶。而丁火见辛金正官，乃仗势以克伤之，故曰伤官。如人不服官管，必欲尽解除其一身之束缚，见官星而必欲克伤这。故伤官格大都好傲好潜，然亦必其人本能自治而大有才者。力克胜任，否则人无拘否，尽蔑法越规，咨意妄为，无恶不作矣。信如是，使一理复居治下，则严刑峻法。亦安得不身先受之耶。故伤官者，必有大过人之才遇，而亦复有大惨酷之奇祸也。

伤官之能力

泄身，生财，敌杀，损官

天下事，有利必有弊。利弊之区别，即在当与不当耳。六神既有能力，匹配上既有当与不当，则必有利弊。既有利弊，又有喜忌，缘各述利弊喜忌如后。

伤官之利

泄身：日干强。财官无气，即以强为患，遂爱伤官。伤官能发越日干之强气，使尽行外露也。例如：

癸丑　乙卯　乙亥　丙子

乙木春生，又多水木之生扶，自喜时上内火伤官之泄身，吐秀，否则直一顽木耳。

生财：身强财弱，尤爱伤官。伤官能流通日干之气。生起财来。俾为己用，例如：

戊寅　甲寅　乙亥　丙子

旺木成林，戊土之财，受克太深，幸喜丙火伤官泄木生土，流通日干之旺气而又救护财星之不足，厥功伟矣。

敌杀：杀重身轻，举动尽为牵制，亦爱伤官。伤官能敌杀存身，使一身得以自由。例如：

戊子　辛西　乙酉　丙子

秋本凋零，最畏辛金七杀之克伐。幸有丙火伤官制敌杀，稍解日元之危。

损官：官重身轻，举动尽为束缚。亦爱伤官，伤官能损官存身，使一身得以舒适。例如：

庚申　甲申　乙卯　丙戌

初秋乙木，叠见阳金之克，最即官重身轻。丙火伤官，可以制金抑官。虽无扶弱之能，却有锄强之功，亦足取焉。

伤官之弊

泄身：日干弱，遂怕伤官。一身自顾不暇，何堪再见伤官耗盗。例如：

辛丑　丁酉　乙卯　丙戊

乙木日元，见金之克伐，火之耗盗，土之磨折，又当仲秋死令，衰弱可知，然则丙火伤官之泄身，自亦忌神耳。

生财：财太旺，尤怕伤官。身且不能任财，何堪再见伤官生财。例如：

丙申　戊戌　乙旺　乙卯

土重木折，财旺身轻。丙火伤官之生才正如虎添翼，助桀为虐，可畏哉，可畏哉。

敌杀：身强杀浅，即怕伤官。身方假杀为权，何堪再见伤官敌去。例如：

丙寅　辛卯　乙亥　癸未

春木方旺，地支成木局。月上辛金七杀，斧斤以时入山林。材木不可胜用。乃又为丙火伤官所敌，减色非轻。

损官：身重官轻，亦怕伤官。身方以官为尊，何堪再见伤官损害。例如：

甲寅　丙寅　乙卯　庚辰

八字中木居其五。林林总总，全恃时上庚金正官，伐木成材，不幸火伤官克庚，与上例同一贻憾。

伤官所喜

生身：日干强，受伤官，既见伤。喜见财以流通之。日干弱。怕伤官。既见伤，喜印绶以制伏之。

生财：身强则弱，爱伤官，既见伤，喜财多以生发之。身弱财多，所伤官，既见伤，喜印绶以制之。

敌杀：杀重身轻，爱伤官，既见伤，喜比劫食伤以生助之。身强杀浅，怕伤官，即见伤，喜见财以和解之。

损官：官重身轻，爱伤官，既见伤，喜比劫食神。以生助之。身强官弱，怕伤官，既见伤，喜见财以和解之。

伤官所忌

泄身：日干强，爱伤官。既见伤，忌见印以克去之。日干弱，怕伤官，既见伤习再生财，转辗泄弱。

生财：身强财弱克伤官，既见伤，忌见印以克去之。身弱财多，怕伤官。既见伤，忌再生财。转辗泄弱。

敌杀：杀重身轻，爱伤官，既见伤，忌财旺生杀。身强杀浅，怕伤官，既见伤，忌比劫食伤以生助之。

损官：官多身弱，爱伤官，既见伤，忌财旺生官。身重官轻，怕伤官，既见伤，忌比劫食伤以生助之。

七杀（七杀一名偏官）

七杀之构成

克我而与我同性者是也。例如：

甲木日干，见庚金。金能克木，甲木为庚金所克。而甲为阳性，庚亦为阳性。阴阳同类，故庚即甲之七杀。

按甲见庚见申，乙见辛见酉丙见壬见亥，丁见癸见子，戊见甲见寅，己见乙见卯。庚见丙见巳，辛见壬见午壬见戊见辰戌，癸见己见丑未皆为七杀。

七杀浅解

七杀者，又名偏官。二阳相克，二阴相克，犹二男不同处，二女不同居，不成配偶故谓之偏官。又以其隔七位，而相战克，故曰七杀。七杀者惨覆无恩，专以攻身为尚。譬小人多凶暴，无忌惮。若无礼法制裁之，不惩不戒，必伤其主。故有制，谓之偏官。无制，谓之七杀。必须制合生化，无太过不及，是借小人势力，卫护君了，以成威权，造就大富大贵之命者。设使生化不及，日主衰弱，七杀重逢，其祸不胜俱述。若七杀祇一，制伏重重，倘运再行制伏，则尽法无民。虽猛如虎，亦无所施其技矣。

七杀之能力

耗财，生印，攻身，制劫

七杀之利

耗财：身弱印轻财重，遂爱七杀，以杀能耗财，并能助印也。例如：

丁卯　甲辰　辛卯　戊子

辛金囚于春，群木旺于春，一望而知其为财重身轻。戊虽生辛乃被克于甲，则唯丁火七杀，耗甲木之旺财，生戊土之衰印独建其功矣。

生印：身印并衰，最爱七杀，杀能生印，使印再生身也。例如：

戊寅　甲寅　辛卯　丁酉

春日之金无力。虽有酉金戊土帮扶，乃戊为。甲克，卯为酉冲而又旺木成林以财多身弱为患，所幸丁火七杀泄甲木之旺财，生戊土之衰印，使印再生身。极尽补偏救弊之妙矣。

攻身：目干旺甚，过旺则身无所依，即爱七杀。七杀虽攻身，身力能任，可以假作权威也。例如：

辛酉　丁酉　辛酉　甲午

秋月辛金，再见三酉一辛，强旺达于极点，妙有丁火七杀。炼金而成器，攻身以作威，从此为有价值之命局矣。

制劫：身强财弱，复见劫财，克财之极，亦爱七杀。七杀能制伏劫财，使不败也。例如：

丁酉　庚戌　辛酉　甲午

一重甲木正财，为当令之庚金劫财，掠夺殆尽，幸有丁火七杀制劫财，论其功用，制劫为第一，救财为第二，换之制劫即所以救财也。

七杀之弊

耗财：日强印重财轻，即怕七杀，杀既耗财，又助印也。例如：

丁丑　庚戌　辛丑　乙未

辛见重土，幸有月上庚金这协助，未遭埋没，而称身印两强。乙木偏财，以丁火七杀之耗。致未遂疏土之功，八字仍属偏枯。则七杀耗财之咎，在所难辞焉。

生印：日弱印强，尤怕七杀，印多则身寡，而成母多子病。堪再见七杀，生印克身。例如：

戊戌　己未　辛未　丁酉

土旺而多，有如山崩。日元之辛，母旺子虚，为埋金无疑矣。丁火七杀，生土印以助虐，克弱日而欺主，其滋蔓祸患，为何如哉。

攻身：日干衰弱，即怕七杀，日弱既主萎靡，何堪再见七杀之攻。例如：

丁卯　乙巳　辛卯　乙未

辛生已月，已患失令。群木旺火，争相摧残。又少帮扶之字，其弱可知或以丁火七杀攻身之弊，与众财挫主之患，较量轻重，则正如五十步与百步耳。

制劫：日弱赖劫，亦怕七杀。身方恃劫维持，何堪再见七杀制去。例如：

甲辰　丁卯　辛未　庚戌

以失令之辛金敌得时之众木，岂其可乎庚金劫财，能帮辛金，亦能克木。正喜不乏拨助，距料丁火七杀，制住庚金。总臂扼喉，抱憾甚矣。

七杀所喜

耗财：身弱印轻财重，爱七杀，既见杀，喜印比之帮身。

身强印重财轻，怕七杀，既见杀，喜伤食以制煞生财。

生印：身印并衰，爱七杀，既见杀，喜杀重生印。

日弱印强性七杀，既见杀，喜食财以两制之。

攻身：日干强。爱七杀，既见杀，喜财旺以生之。

日干弱，怕七杀，既见杀，喜印旺以解之。

制劫：身强有劫，爱七杀，既见杀，喜财旺以生之。

身弱赖劫，怕七杀，既见杀，喜食伤以制之。

七杀所忌

耗财：身弱印轻财重，爱七杀，既见杀，忌伤食生财制杀。

强印重财轻，怕七杀，既见杀，忌杀再加强。

生印：身印并衰爱七杀，既见杀，忌食伤制去。

日弱印强怕七杀，既见杀忌杀再加强。

攻身：日干强，爱七杀，既见杀，忌食伤再制去。

日干弱，怕七杀，既见杀忌财复生之。

制劫：日强有劫，爱七杀，既见杀，忌食伤再制去。

日弱赖劫怕七杀，既见杀，忌财旺再生之。

正官

正官之构成

克我而与我异性者，是也。例如：

甲木日干，见辛金，金能克木，甲木为辛金所克，而甲为阳性，辛为阴性，阴阳相异故辛即甲之正官。

按甲见辛见酉，乙见庚见申，丙见癸见子，丁见壬见亥，戊见乙见印，已见甲见寅,庚见丁见午，辛见丙见己，壬见己见丑未，癸见戊见辰戌。皆为正官。

正官杂谈

正官者，六格之正气，忠信之尊名，治国齐家之有道。盖阳见阴克，阴见阳克，如人之有一夫一妇。阴阳调和，刚柔配合，以成道也，父官者管也。一县有官人居治下，均须受其管束，虽有狡者，亦必循规蹈矩。居仁由义，不敢放逸为非。苟无官管，则将放于礼法之外，故以制我身者为正官，万不可遭损破也。月令提纲之官，如本府太守，本县令尹，管制最重。年上之官，其上最尊。第亦须视其强弱如何，而斟衡也。

正官之能力

引财，生印，拘身，制劫

正官之利

重财：身强财弱，遂喜正官。正官能引财拘身，以存财也。例如：

乙巳　辛巳　丙子　癸巳

初夏丙火，三见巳禄可谓旺矣。辛金之财，不免火多焦熔，还赖金水正官克火救金，是即所谓引财也。

生印：身强印弱。尤爱正官。正官能拘束日干、滋生印绶也。例如：

辛巳　癸巳　丙子　乙未

退气之乙木，远不如当旺之丙火。何况丙得两禄，岂不患子多母弱哉。月头癸水正官，敛火之威，助木之势，生印之功，厥亦伟矣。

拘身：日干旺甚，过旺则身无所依，即爱正官。正官能拘束日干，不敢为非作恶也。例如：

辛卯　癸巳　丙午　丙申

丙日旺甚。幸喜癸水正官之克火稍杀其炎，拘身有功，或憾乎杯水车薪。然有辛申两金之生，癸水强弱，尚有源源，仍可取焉。

制劫：日干既旺，复垒见劫财，劫盛即助身为虐，亦爱正官。正官能制去劫财，使日干洁身自好也。例如：

癸巳　丁已　丙子　丁酉

日主既旺，益以两比两劫，酉金之财星危矣。癸水正官，克制已火比肩，固较欠强。然得禄于子，受生于酉，亦足以去两丁之劫财，不可与扬汤止沸同论也。

正官之弊

引财：身弱财强，遂怕正官，财强已恐身不能任，何堪再见正官，引财拘身。例如：

癸丑　辛酉　丙子　丙申

金多火少，时在深秋，日元为丙，自属财强身弱，再见癸水正官，引旺财。克衰主，是更危如垒卵，固以财为病之原，亦以官为病之表耳。

生印：身弱印强，尤怕正官。印多则身寡，母多子病，何堪再见正官拘身生印。例如：

癸卯　乙卯　丙子　乙未

丙火生于春令，又见四木，印多而旺，即不免母多子病。癸水正官克身固非喜，然其生印不啻助桀为虐，尤可憎也。

拘身：日干衰弱，即怕正官。身弱既主萎靡，何堪再见正官拘身。例如：

庚辰　庚辰　丙子　丙申

丙火生于春令，又见四木，印多而旺，即不免母子多病。  水正官克身固非喜，然其生印不啻助桀为虐，尤可憎也。

拘身：日干衰弱，即怕正官。身弱既主萎靡，何堪再见正官拘身。例如：

     庚辰　庚辰　丙子　丙申

丙火日元，除时上一重比肩，为帮身外，余皆泄克之神，弱而不堪任财任子辰会局，官星结党，其拘身之祸最为猖獗，啻洪水猛兽耶。

制却：身弱用动。亦怕正官。身方赖动维持。何堪再见正官制去。例如：

丁酉　癸丑　丙子　丁西

丙虽失令于冬，幸有丁火劫财，两透干头，而可倚以为帮身，距料癸水正官，制去劫财，精华尽失，正如病犯绝症，其势殆矣。

正官所喜

引财：身强财弱爱正官，既见官，喜财旺以生之。财多身弱怕正官，既见官，喜印旺以泄之。

生印：身强印弱爱正官，既见官，喜官旺生印身弱印强怕正官，既见官，喜食财以两制之。

拘身：日干强，爱正官，既见官，喜财旺以生之。日干弱，怕正官，既见官，喜印旺以解之。

制劫：身强有劫，爱正官，即见官，喜财旺以生之。身弱赖劫，怕正官，既见官，喜印以生身。

正官所忌

引财：身强财弱爱正官，既见官，忌偏印以泄弱之。身弱财强怕正官，既见官，忌财官再加重。

生印：身强印弱爱正官，既见官，忌食伤以合制之。身印强，怕正官，既见官，忌官印再加重。

拘身：日干强，爱正官，既见官，忌食伤以合制之。目干弱，怕正官，既见官，忌财旺发生之。

制劫：身强有劫，爱正官，既见官，忌食伤以合制之。身弱赖劫，怕正官，既见官，忌财官再加重。

食神

食神之构成

我所生，而与我同性者是也。例如：

甲木日干，见丙火，木能生火。丙火为甲木所生，而为阳性，丙亦为阴性，两性相同，故丙即甲之食神。

按甲见丙见巳。乙见丁见午，丙见辰见戌，丁见己见丑未，戊见庚见申，己见辛见酉，庚见壬见亥，辛见癸见子，壬见甲见寅，癸见乙见卯，皆为食神。

食神杂谈

食神者，一名爵星，又名寿星。盖阳生阳，阴生阴，虽为泄气，而食神之所生者则为财。乃养命之源，身与食神，有如父子，子旺则生起财来，以奉父母，岂不即是爵星乎。又身之最畏者，当为七杀来克。寿即不永，食神乃能制伏七杀，使不敢来克。俾一身得以优游裕余者，食神之力也，岂不即是寿星乎。财被食生，宽裕不竭，然后人之爵禄丰，杀被食制，不敢为祸。然后人之寿元长，此食神之所以大有造于人命也。

食神之能力。

泄身，生财，制杀，损害

食神之利

泄身：日干强，财官无气，即以强顽为患，遂爱食神。食神能吐日干秀气也。例如：

癸丑　乙卯　甲子　丙寅

甲乙寅卯东方全，况在莺啼蝶舞之候。春木正旺，身强可知，益以癸子两水之生木更嫌太过，全局了无精彩，唯喜丙火食神，发泄秀气，尚不致为顽木耳。

生财：强财弱，尤爱食神，食神能吐秀气生财也。例如

己卯　丙寅　甲子　乙亥

干甲乙，支寅卯。劫比如林，己土正财，剥夺殆尽。若无丙火食神之生财，势将身旺无所寄为下命决矣。

制杀：杀重身轻，举动尽为牵制。即爱食神，食神能制伏七杀。一将当关群邪自服。而身得以自由矣。例如：

庚申　甲申　甲戌　丙寅

三木三金，以质量论，无分轩轾。然而秋金当旺，秋木凋零，以势力论。木自不敌于金，杀乃强过于身。而需乎丙火食之制杀矣。

损官：官强身弱，举动尽为束缚，亦爱食神。食神能合官存身，使身渐得舒适，例如：

辛酉　丙申　甲戌　丙寅

秋月甲木，见申酉戌辛，官旺可畏。丙火食神，克合辛金，使金势稍抑，日主稍扬，则损官即所以救主也。

食神之弊

泄身：日干弱，遂怕食神。已身尚不健全，何堪再见食神泄气。例如：

乙酉　丙戌　甲戌　乙丑

天干甲乙丙，地支丑戌酉，时在九秋。土金占优势，甲日仍患财官之旺，则丙火食神，既生财，又泄身，洵非弱主所喜也。

生财：财官身弱，尤怕食神。身既不能旺财，何堪再见食神泄身生财。

制杀：身强杀浅，即怕食神。身方假杀为权，何堪再见食神制去。例如：

庚寅　丙戌　甲寅　乙亥

甲虽失时于秋，乃两见寅禄，时得长生。形与气既不为弱，且嫌繁芜，正庚金七之克伐，何期丙火食神，制住庚金。未竟斧凿之功，岂成栋梁之材。

损官：身旺官弱，亦怕食神。身方以官为尊，何堪再见食神合去。例如：

丙戌　辛卯　甲子　乙亥

春木而又多邦扶，既旺且强去抚存菁，端赖辛金正官，然有丙火食神之克合，辛乃用武无地，一官受损，以致八字平凡，减色为何如哉。

食神所喜

泄身：日干强，爱食神，既见食，喜财以流通之。日干弱，怕食神，既见食，喜印以合制之。

生财：身强财弱，爱食神，既见食，喜财多生发。身弱财强，怕食神，既见食，喜印助身旺。

制杀：杀重身轻，爱食神，既见食，喜比劫食伤生助。身强杀浅，怕食神，既见食，喜见财以和解之。

损官：官多身弱，爱食神，既见食，喜比劫食伤生助。身重官轻，怕食神，既见食，喜见财以和解之。

食神所忌

泄身：日干强，爱食神，既见食，忌枭印夺去了。日干弱，怕食神，既见食，怕再生财。转辗泄弱。

生财：身强财弱，爱食神，既见食，忌枭印夺去之。身弱财强，怕食神，既见食，忌财多转辗泄弱。

制杀：杀重身轻，爱食神，既见食，忌财星党杀。身强杀浅，怕食神，既见食，忌比劫食伤再助食。

损官：官多身弱，爱食神，既见食，忌财重泄食生官。身重官轻，怕食神，既见食，忌比劫食伤再助食。

偏正印（偏印一名枭神）

偏正印之构成

生我而与我同性者，为偏印。生我而与我异性者，为正印。例如：

甲木日主见壬癸水，水能生木，甲木为壬癸水所生。甲为阳性，壬亦为阳性，两性相同故壬是甲之偏印。甲为阳性，癸为阴性，阴阳相异，故癸是甲之正印。

按甲见壬见亥，乙见癸见子，丙见甲是寅，丁见乙见卯，戊见丙见已，己见丁见午，庚见戊见辰戌，辛见己见丑未，壬见庚见申，癸见辛见酉，皆为偏印。

甲见癸见子，乙见壬见亥，丙见乙见卯，丁见甲见寅。戊见丁见午，己见丙见己，庚见己见丑未，辛见戊见辰戌，壬见辛见酉，癸见庚见申，皆为正印。

偏正印杂谈

印绶者，乃五行生我之名。乃我气之源，为生气，为父母，又能护我官星，使无伤克，具此格者，主聪明，多智慧。性慈惠，语善良，平生少病，亦且少逢凶横。若为官则必清廉，不拘文武，皆掌印信。

偏正印之能力

生身，泄官杀，御伤，挫食

偏正印之利

生身：日干弱，当赖印绶滋扶身旺。例如：

丁卯　辛亥　戊子　丙辰

亥卯半木局，子辰半水局，时在初冬水令，则偏重于水木才官，而戊土轻矣。妙有丁火正印，丙火偏印，协力生身，使日主可以任财任官。其功益岂浅鲜哉。

泄官杀：日干弱。官杀力强。身不能任。当赖印绶泄官杀而助身。例如：

癸卯　乙卯　戊子　丁巳

官重身轻，以乙木正官之得令，戊土日元之时，设非丁火正印，盗泄旺官，生助弱主，几成危局。此所以印绶之大有造于斯命民。

御伤：日干弱伤官力重。全赖印绶驾御伤官。例如：

戊戌　辛酉　戊申　丁巳

金多而又在金令其耗盗戊土，猛烈非常，虽有年头两比，可以帮身。然而丁巳两印之御制伤官，其功尤伟。谚谓扬汤止沸，不如斧底抽薪，即此意也。

挫食：日干弱。食神太重。当赖印之挫食滋身。例如：

丙申　丙申　戊戌　庚申

戊见一庚三申。泄气可憎，自喜丙火偏印之滋身挫食，而以情势权衡，挫食之事。更杀滋身为重要，若拘于食神不宜枭夺之说，则忌矣。

偏正印之弊

生身：日干强，财官力薄，更怕印绶助身。例如：

丙辰　戊戌　戊午　壬戌

重土重火，日干强极，而官藏无力。财露被劫，自属下命。然则何需乎丙午两印之生身耶，印之为害既甚。当先谋去之之道，为上策矣。

泄官杀：日干强。官杀力薄。更怕印绶泄之。例如：

乙未　丙戌　戊午　己未

八字中土土其五，比劫既多，日主自强，幸有乙木正官之疏土拘身。乃又有丙火午火，印绶泄官。致官不能直接克日，岂非全功尽弃乎。

御伤：日干强。伤官力薄。更怕印绶御去伤官。例如：

丙戌　辛旺　戊戌　戊午

土旺身强，所赖辛金伤官，发泄秀气，然丙火枭印，御去辛金致日主旺无所依。命局之不可收拾，即为此一印耳。

挫食：日干强。食神力薄。更怕印之挫食。例如：

庚子　丙戌　戊戌　戊午

此命与上例相仿，旺土赖庚金食神以吐秀，所憾丙火枭印，挫制食神，亦病重药轻之造。土重为病，丙火为病中之病也。

偏正印之喜

生身：日干弱，有印绶生身，最喜官星生印。日干强，又有印绶生身，即喜财以制之。

泄官杀：日干弱，官杀强，有印绶泄官杀。喜印身两旺。

日干强，官杀弱，又有印绶泄官杀，喜堸扶官杀。

御伤：日干弱，伤官强，有印绶驾御伤官。喜印旺御伤助身。日干强，伤官弱，又有印绶驾御伤官。喜财旺克印以制之。

挫食：日干弱，食神强，有印绶合食，喜印旺助身去食。日干强，食神弱，又有印之挫食，喜财旺克印以制之。

偏正印之忌

生身：日干弱，喜有印绶助身。忌贪财坏印。目干强，又有印绶助身。忌再印扶身旺。

泄官杀：日干弱，官杀强，幸有印绶泄官。杀忌贪财坏印。日干强，官杀弱，又有印绶泄官。杀再忌印扶身旺。

御伤：日干弱，伤官强，幸有印绶御伤。忌贪财坏印。日干强，伤官弱，又有印绶御伤。忌印扶身旺。

挫食：日干弱，食神强，幸有印之挫食，忌贪财坏印。日干强食神弱，又有偏印夺食，忌印扶身旺。

偏正财

偏正财之构成

我所克，而与我异性者。为正财。我所克。而与我同性者，为偏财。例如：

甲木日主，见戊已土，木能克土，戊已土为甲木所克。甲为阳性，戊亦为阳性，两性相同，故戊是由之偏财，甲为阳性，已为阴性，阴阳相异故已是甲之正财。

按甲见戊辰戊，已见已见丑未，丙见庚见申，，丁见幸见酉，戊见壬见亥，已见见子，庚见甲见寅，幸见已见儿卯，壬见丙见巳，癸见丁见午，皆为偏财。

甲见已见丑未，已见戊见辰戊，丙见幸见酉，丁见庚见申，戊见  见子，已见壬见亥，庚见乙见卯，幸见甲见寅，壬见丁见午，癸见丙见巳。皆为正财。

偏正财杂谈

人何由而觅利，非用精神心力，不可得也，我所克者，何以名之曰财，盖即分劳我力，而后得者也。有精力然后可以图财，可以享用，八字亦然。首须身强，方堪任财，身弱财旺，则如人之衰微不振。虽有偶得之财，不堪享用。且或因财滋祸，故衡命论财，亦须先顾身主，并非财多定为美也，俗以正财为妻财，偏财为众人之财，亦有以正财为汗血应得之财，偏财为意外幸得之财，皆非通理，不可拘泥。

偏正财之能力

生官杀，泄伤食，制枭，坏印

偏正财之利

生官杀：日干强，官杀力轻，尚不全美，当赖正偏财生起官杀方能成为大用。例如：；

乙亥　甲申　庚甲　丁丑

丁火如豆不能制大块之金，身太重而官太轻。甲乙双财并透，生助正官，足补此憾矣。故八-字堪成大用，及赖于财之生官非仅官之克身也。

泄伤食：日干强，伤食力亦强，虽日干之透气。已泄于伤食，而伤食则遏抑未舒，当赖正偏财泄之，藉以疏通。例如：

癸卯　庚申　庚子　庚辰

初秋三庚，支全申子辰，年上透癸，金水并行，母强子健，庚因生水，而秀气发越，癸水伤官，以卯木正财之泄，而亦有所寄托，生生不息矣。

制枭：日干强，偏印力亦强，身旺何劳印绶。当赖偏财制去枭神。使不横来生身，例如：

甲辰　戊辰　庚申　甲申

庚金两得申禄，不愁孱弱，一戊二辰之枭印生身，反为骈枝。，不如借甲木偏财以去之清净也。

坏印：日干强，正印力亦强，身旺不须正印。当赖正财破坏之，使身不过旺。例如：

乙亥　已丑　庚申　乙酉

庚日得禄于申，乘旺于酉，投库于丑，根基极深，固不喜再见帮扶。然则，乙木正财，破坏己土正印，正所以去繁就简也，何憾之有耶。

偏正财之弊

生官杀：日干弱，最怕财旺生官杀，来克日干。例如：

甲寅　丁卯　庚午　乙酉

木旺金衰，财多身弱，最憾财再生官，使官来克身，形势尤危，乃木火财官，狼狈为奸，欲递祸患，更不易矣。

泄伤食：日千弱，最怕伤食泄财。以分日千之力。例如：

癸未　乙卯　庚子　庚辰

庚金失令，援助又少，固畏群水之泄气。然若单见水星，耗盗尚有，限制岂可又见木来泄水，转辗分力。则财之泄伤食而挫日。与夫生官杀而克身，其为害乃异途而同归也。

制枭：日干弱，最怕财星制去枭神，以绝日干之生。例如：

戊辰　甲子　庚寅　甲申

水木成群，庚金走泄无止。戊土枭印虽生庚，奈生受制于甲财。财神非仅患身，且能害母，产除根本。为祸更甚于泄伤食，生官杀也。

坏印：日干弱，最怕财星，破坏正印，绝其滋助，例如：

乙未　己卯　庚子　甲申

庚金闲于水木之包围，已土正印，因乙财之破坏。似有若无。势大适为我敌，势小难为我助，与上述之命，同一抱撼耳。

偏正财之喜

生官杀：日干强，有财生官杀，喜官杀旺则成功。

日干弱，有财生官杀，喜印生比劫以制之。

泄伤食：日干强，伤食重，有财泄伤食，喜财旺生发。

日干弱，伤食轻，有财泄伤食，喜比劫以制财。

制枭：日干强，不须枭神生身，喜财来制枭。

日干弱，有财星制枭，喜比劫以解之。

坏印：日干强，不劳印绶再助身，喜伤食生财。助财破印。

日干弱，有财坏印，喜比劫克去财星以存印。

偏天财之忌

生官杀：日干强，幸有财来生官杀，忌伤食克官杀。

日干弱，又有财去生官杀，忌官杀再旺而克身。

泄伤食：日干强，幸有财来泄伤食，忌比劫夺财。

日干弱，又有财去泄伤食，忌财旺分力。

制枭：日干强，幸有偏财制枭，忌比劫再夺财。

日干弱，又有偏财制枭，忌伤食生财。

坏印：日干强，幸有正财坏印，忌比劫再夺财。

日干弱，又有正财坏印，忌伤食生财。

命理学专家罗李华

罗李华，字易通，号解忧，一九八二年生于释玄斋易道世家，自幼受环境熏陶，兴致其嘉也。岁至十三始学易经，后经潜心苦学，承袭祖艺。不断搜罗百家典籍，访遍四海名师，执贽求学。研斗首河洛之奥秘，究千古之玄机，探百家之蒙者也，殚心研修，遵而用之，越历二十余载，终悟道法之端倪，通晓阴阳之变化。洞察世事之明乎，参悟佛理之菩提。祯祥祸福，玄通妙算，登堂入室耳。秉承世风，济世解纷。术而专攻，业为实用。解易之衍数，开悟之解惑，万化其中。以释疑解惑为宗门也。所惠者甚博，所及者甚远。

二零零四年毕业于南京大学，现为中国释玄斋集团有限公司董事长、释玄斋（福建）文化发展有限公司董事长、华夏易道文化研究院院长、释玄斋易道文化研究院院长、当代易学名人协会会长、中国易学名人网首席专家、中华名师网风水讲师、中华讲师网风水讲师、当代著名易学家、民间通书历法推算专家、各大主流媒体易学专栏作家。个人出版书籍有：《传统命理学》、《择日秘诀》、《风水秘诀》、《易经实战技巧》等，在各大媒体发表论文五百多篇，全国弟子两百多人。先后被中铁集团、碧桂园及多家上市企业、央企、国企、政府、陵园、寺庙等聘为风水顾问。

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